مرزا غلام احمد قادیانی کے نبوت کے دعووں اور اس کے متضاد بیانات کا جائزہ
Sikandar جس میں مرزا صاحب اپنی وحی کی کیفیت بیان کر رہے ہیں۔ تاکہ کرشن قادیانی جی کا دجل مزید کھل کر سامنے آجائے۔قارئین کرام! مرزا غللام احمد قادیانی صاحب 1897ء…
ختم نبوت
سیرت صدیقی اور مرزا قادیانی کا دعوی نبوت
مرزا صاحب قادیانی مزید لکھتے ہیں کہ”ہم اس آیت پر سچا اور کامل ایمان رکھتے ہیں جو فرمایا کہ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّہِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّین اس آیت میں ایک پیشگوئی ہے…
علماء آسمان کے نیچے بدترین مخلوق روایت کی تحقیق
مرزائی مربیوں کی طرف سے علماء اسلام کو بدنام کرنے کے لئے پیش کی جانے والی ایک روایت کی حقیقت مرزائی دھوکے با ز اکثر ایک روایت پیش کرتے ہیں…
مرزا قادیانی کی کتاب ایک غلطی کا ازالہ کا تحقیقی و تنقیدی جائزہ
مرزا قادیانی کی کتاب ایک غلطی کا ازالہ کا تحقیقی و تنقیدی جائزہبراہین احمدیہ کے الہامات اور مرزا غلام احمد قادیانی کا دعوی نبوتحضرات گرامی قدر! مرزا صاحب قادیانی اپنی…
قیامت کے دل حضور صلی اللہ علیہ کا بھی یہی الفاظ استعمال کرنا
اعتراضقادیانی حضرات کہتے ہیں بخاری میں حدیث ہے قیامت کے روز جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کچھ لوگ جہنم میں داخل کیے جائیں گے تو آپ…
مرزا قادیانی کے "حقیقی” اور "مجازی” معنی کے اصول کا تجزیہ
قادیانی حضرات کو ان کے اصل عقائد تک پہنچانے کے لیے، ان کے مرزا صاحب کے ایک اہم اصول کو ملاحظہ فرمائیں۔ مرزا قادیانی نے اپنی کتاب "ازالہ اوہام” میں…
مرزا قادیانی کا جھوٹا دعویٰ نبوت اور جہاد کے خلاف سازش
Mian Zaid انگریزوں نے مسلمانوں کی عزت کو جہاد سے جوڑا تھا، اور اس جذبے کو ختم کرنے کے لیے ایک جھوٹے نبی کی ضرورت تھی۔ مرزا قادیانی کو انگریزوں نے اس…
قادیانی اعتراض: توفی کا مطلب موت کیوں نہیں؟
اب کوئی قادیانی یہ سوال بھی کر سکتا ہے کہ کیا توفی موت کے معنی میں کبھی استعمال نہیں ہوتا وغیرہتو اس کا جواب یہ ہے کہ توفی کے مجاذی…
عیسائی مسیح علیہ السلام کی وفات کے بعد گمراہ ہوئے
اعتراض قادیانی کہتے ہیں آیت سے ثابت ہوتا ہے کہ عیسائی مسیح علیہ السلام کی وفات کے بعد گمراہ ہوئے اس کی دلیل یہ ہے کہ مسیح علیہ السلام قیامت…
قرآن میں "فَلَمَّا تَوَفَّیۡتَنِیۡ” کی قادیانی غلط تشریح کا علمی و لغوی تجزیہ
قادیانی کہتے ہیں آیت میں فَلَمَّا تَوَفَّیۡتَنِیۡ آیا ہے جس کا معنی ہے جب تو نے مجھے موت دے دی تب تو ہی ان پر نگران تھا وغیرہ جواب بات…